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从看书交流中成长

公益在线 作者:记录者 人气: 发布时间:2020-06-11
摘要:昨天看书看到兴奋时,就想着好书不能独享,分享出去与好友共同参悟,于是我就拍了一张书皮的照片,写了一段话:舒兰正在看这本书《跟毛泽东读论语》,学着学着就发现,如果思想境界不在同一个层面上,读同样的内容,吸收的知识却是不同的,比方说,如果没有
      昨天看书看到兴奋时,就想着好书不能独享,分享出去与好友共同参悟,于是我就拍了一张书皮的照片,写了一段话:“舒兰正在看这本书《跟毛泽东读论语》,学着学着就发现,如果思想境界不在同一个层面上,读同样的内容,吸收的知识却是不同的,比方说,如果没有全心全意为人民服务的思想,想明白为什么毛主席搞文化大革命,为什么要批林批孔,最主要为什么要批孔,就是因为,孔子的整个学说,还是为剥削阶级、为封建王朝服务的,他不是为人民服务的。之所以批孔,因为要把这些部分封建思想剥离出来。”本来我们大多数人都是在红旗下长大的,共和国成立也有70年了,但是,还是遭到了质疑和批驳。

批驳之一:“孔子的父亲是卿大夫,他的身份后来被国君承认,他不为统治者服务,难道去领导庶民造反吗?”这句话放在整个封建历史长河里,那是很对的,也很实用,更是习以为常。但是,新时代了,新中国成立70年了,还用封建主义思想考虑问题,是不是有一点食古不化的味道,是不是没有与时俱进,反而开了倒车,又回到了封建王朝的思维?!

批驳之二:“上下五千年,世无仲尼,万古如长夜。百家争鸣后,汉武帝定儒家为一尊,尧舜禹汤文武周公到孔子,删诗书,设六艺,中国文脉得以存留。25史这么多皇帝,有几个敢批孔的?”他又说对了,25史这么多皇帝,没有那个敢批孔的。之所以不敢批孔,大多都是拿来为之所用。正如毛主席所说,历代皇帝也都提及爱民,但是,这个爱民就如同爱牛一样,牛不但能为之耕地,还能挤奶,所以去爱。却不是全心全意为人民服务,甘为人民的孺子牛。无私者无畏!毛泽东之所以敢于批孔,就是要把为封建王朝服务的迂腐思想剥离出来晒晒太阳,让思想更干净,更能够全心全意的为人民服务,做一个无私的甘于奉献的人,他是这样要求自己的,也是希望全国人民都能这样,尽快的实现共产主义。于是我回复对方:“我认为能全心全意为人民服务才是共产党员的本色,才是毛主席伟大的地方,不是一些小家子气的世卿大夫所能比拟的!”这一下更好,把对方给气乐了,他是这样回答的:“第一次听说世卿大夫是小家子气,看来我读书太少。”于是还善意的给我推荐了几本书出来。正史《史记.孔子世家》、八卦《世说新语》、钱穆《中国历代政治经济得失》。应该都是很好的书,但是,当下读书是为救世,而不是自己谋权谋利做个世卿大夫。于是书兰回到:“你是第一次听说,那是你没有真正见过领袖的风采!世卿大夫在打败十六国联军的开国领袖面前,就是小家子气的只顾及自己利益得失的俗人,看来你读书不少,但是,没有读过毛主席的诸多著作。应该更不知道什么叫全心全意为人民服务吧!”

郁闷之余,就与我另外的一位知己好友转诉此事,她不愧是跑两会的大记者,她说:“是啊,为一个封建士大夫吹捧,他们怎么没有想过,没有毛泽东,中国还有可能是战火连天的中国,被西方列强蹂躏的中国,被瓜分殖民的中国,封建士大夫怎能与毛泽东的伟大相比!真正的伟人文韬武略不去领略,不去感恩,却沉醉封建士大夫的封建治国策略!

中国目前有为数不少的人,他们黑白不分,是非不辨,良知丧失,毫无感恩心,有眼不识泰山,拿着鸡毛当令箭,贬低开国领袖,用缺乏逻辑推理的思维开涮文革,全然不承认文革的良好初衷,把丑陋人性给文革带来的灾难推倒了文革本身出发点上,由此否定文革。这是对伟大领袖的最大不公。

有人批评毛主席,说几千年没人敢批孔,他怎么不探究一下,为什么上下几千年才会出一个敢于批孔的毛泽东呢?只有把原因解开,才会明白毛主席和封建士大夫的原则区别和胸怀格局! 如何看待毛泽东是衡量一个人三观、胸怀和格局的分水岭,看一个人,就看他如何看待毛泽东。所以,对社会上的嘈杂之声,一定要心明眼亮,除去杂草,弘扬正能量!?”她的回答领舒兰很开心,至少还有同路人,这也正应了那句:同志,同志,志同道合之人。

通过此事,书兰感慨,思想境界不提升,只是读书,读死书,往往就被带到写书人的时代,哪怕是读孔圣人的《论语》,也是会迷信在半部论语治天下的过往中,也会回到世卿大夫的境界里,不能超越,不能脱俗,更不能与时俱进。试想:哪一个贪官污吏不是只有世卿大夫的思想而没有大公无私的境界;哪一个贪官污吏不是学富五车,古为今用的丰富了自己、武装了自己,变成了世卿大夫;哪一个贪官污吏不是用半部论语的智慧拥有了自己的一方天下。可是,真的很好吗?书兰认为不好!这如同:一将功成万骨枯一样的残酷。贪官污吏下面虽不至于万骨枯,却也是财富被剥削拿走之后的萧条景象,民众衣食无着的凄惨无助。今天的我们再去为世卿大夫鼓吹,再食古不化的为封建思想所左右,是不是就开了倒车?再用世卿大夫的思维考虑问题,是不是就缺少了大局观?是不是就缺少了全球观?不但如此,还会为开倒车保驾护航,从而左右社会的进步,无视社会主义思潮的推进,更有甚者出现嘲笑与讽刺社会主义价值观。前几天我就读了魅力烛光写的一篇《团中央完败》的文章,之后,我看不下去这些人幸灾乐祸的文笔,就写了一篇《 关于景临与任志强事件的思考》,文中我说:这应该是景临和任志强之间的较量,和团中央有什么关系?就因为景临是共青团中央宣传部部长吗?那就可以代表共青团中央了,这些人说话也不过过脑子。一个单位有那么多部门,一个部门的部长就可以代表一个单位未免言过其实。当然,这里面由任志强的误导,才会让人有这样的说辞。…其中,最大的误解就是有资产和走资本主义路线的区别,很多人不明白,错误地认为有资产了就必须要到资本主义国家才能得到保护,在无产阶级革命专政的社会主义就很危险,因此,这些世卿大夫就尽可能的导入资本主义国家的制度、方法、模式来弱化社会主义。我在文中说道:“有个人资产并不一定要走资本主义路线!走资本主义路线是通过剥削弱者,通过弱肉强食,强行积累起来的资本财富;是为富不仁的独霸资产;是富人花天酒地,穷人卖儿卖女无饭吃的社会。而我们强调走社会主义路线是:我有饭吃就不会看着你饿死;是大家齐心合力携手前进,尽可能的实现平均主义;是实现天堂般的人人平等的无剥削社会;是实现资产为共有资产,共同爱护,共同使用,共同拥有的资产。让富人不在为资产所累,为了维护自己的私产担惊受怕,为了利益人人互相防备,互相伤害,互相算计。而社会主义也有资产,只是,资产是共有资产,人人可用,人人维护,人人都不会为了争夺它而互相伤害的一个更加博爱、更加和谐、更加平等的社会。”之所以这么说,也许读者会有质疑,其实不用质疑,看看南街村就知道了,南街村就是在毛主席路线指引下一直走到现在的一个社会主义模板,那儿的人民都非常幸福,快乐,无私。那儿就是天堂般的村庄。这还不足以证明实现社会主义能够给人民带来幸福吗?

完全是可以的,那么我们就要多读书,多读伟人的著作,通过读书了解伟人的思维。进而增加文化自信,让自己的思想强大起来,让自己有一个正确的认识,少走弯路,挺直腰杆,堂堂正正的学会为人民服务,学会为社会主义服务,从而完成自己的历史性使命,今天习主席一再强调要文化自信,文化强国。为什么?就是希望以文化之,用文化武装自己的头脑;用文化开阔自己的思维;用文化超越平凡的自己、化解自私带来的梦寐;用文化开脱俗欲带来的糖衣炮弹;放下私信杂念,变成一个大公无私的真正的共产主义战士,真正的与时代同步,一同前进在社会主义道路上。

世卿大夫之所以不会这么想,是因为她们的思维被金钱和权力绑架了,当一个人的思想被金钱和权力绑架之后,他的思维是不平衡的,更是不会自我批评的,只会指指点点自以为是,不会真正的思考社会问题。因为,当利益在眼前时,他的第一思维是如何谋利,而不是为人民谋幸福为人民谋利益,作为一名真正的共产党人是全心全意为人民服务,如果超出了这个范围而出谋划策,都是在私心的支配下说的违心的话甚至是利己的话,而在这样的路线指引下,势必都会走向腐化、贪婪、灭亡。所以看书真好,看书能让人成长,能少走弯路,能使自己从别人的失败中找到自己成功的道路,也能够从别人的成功中找到光明灯塔。(文/书兰)

责任编辑:记录者

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